أمين الفتوى: الوضوء بطلاء الأظافر جائز في حالة واحدة فقط

كتبت – آمال سامي:

"تضع طلاء الأظافر قبل الوضوء وتصلي بهذا الطلاء فهل يصح به الوضوء؟" هكذا تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا من إحدى المتابعات عبر بثها المباشر على صفحتها الرسمية على الفيسبوك، ليجيب عنه الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، موضحًا الفارق بين نوعين من طلاء الأظافر أحدهما يجوز به الوضوء.

وأوضح شلبي أن طلاء الأظافر ينقسم إلى قسمين، نوع منه تبقى منه المادة، أو العين، وطلاء تزول العين ويبقى الأثر، أي يبقى منه اللون فقط، فالطلاء الذي تبقى منه مادته وتمنع وصول الماء لأصل الأظافر، فهذه لا يصح الوضوء عليها.

أما أن يبقى فقط الأثر لا العين فهو مثل الحنة أو الصبغة أو نحوه أو وضعت المانيكير وأزالته ولكن بقى لونه فقط ، فاللون لا يمكن إزالته، يقول شلبي أن هذا لا شيء فيه ويصح الوضوء عليه، وكذلك ولو كانت مادة ولكن الماء يتجاوزها ويصل إلى الأظافر ففي هذه الحالة أيضًا الوضوء صحيح.

اقرأ أيضًا:

هل يجوز الوضوء على المكياج الخفيف للمرأة؟.. أمين الفتوى يوضح