الروبي مفسرًا قوله تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا}.. موضحًا لم كاد الجن يركب بعضهم بعضًا

كتب ـ محمد قادوس:

اختص الدكتور عصام الروبي - أحد علماء الأزهر الشريف – "مصراوي" بتفسيرٍ ميسرٍ لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، ومنه معنى قوله تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا}.. [الجن:3].

قال الروبي: الجد: العظمة، ومنه قول أنس: "كان الرجل إذا قرأ سورة البقرة جد فينا"، أي: جل قدره.

والمقصود بـ(عبدالله) في الآية الكريمة: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن:19]: النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ووضع سبحانه الاسم الظاهر موضع المضمر، إذ مقتضى الظاهر أن يقال: وأنه لما قمت تدعو الله، وذلك تكريما للنبي صلى الله عليه وسلم، لما في هذه الإضافة من التشريف والتكريم. (كادوا): يعني: صالحي الجن.

ففي الآية الكريمة: يبين الله سبحانه وتعالى حال الصالحين من الجن، عندما استمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن، ويتقرب إلى الله تعالى بالعبادة، كاد الجن يلتصقون يركب بعضهم بعضًا؛ تزاحمًا وتراكمًا عليه؛ متعجبين مما رأوه من عبادته، واقتداء الصحابة به.

موضوعات متعلقة..

- علي جمعة يكشف ماذا قال أهل الله عندما سئلوا عن معنى كلمة "مُنيب"

- بالفيديو| خالد الجندي يكشف سبب نزول القرآن الكريم باللغة العربية

- بالفيديو| امين الفتوي يوضح معني.." وأما بنعمة ربك فحدث"