ما الحكمة من سلامنا على سيدنا إبراهيم وآله دون سائر الأنبياء في الصلاة؟

تجيب لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية:

قال العلامة بدر الدين العيني: [فإن قيل: لم خص إبراهيم -عليه السلام- من بين سائر الأنبياء -عليهم السلام- بذكرنا إياه في الصلاة؟ قلت: لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين، وسلم على كل نبي، ولم يسلم أحد منهم على أمته غير إبراهيم -عليه السلام-، فأمرنا النبي -عليه الصلاة 

والسلام- أن نصلي عليه في آخر كل صلاة إلى يوم القيامة مجازاة على إحسانه. ويقال: إن إبراهيم -عليه السلام- لما فرغ من بناء الكعبة دعى لأمة محمد -عليه الصلاة والسلام- وقال: اللهم من حج هذا البيت من أمة محمد فهَبْه مني السلام، وكذلك دعى أهله وأولاده بهذه الدعوة، فأمرنا بذكرهم في الصلاة مُجازاة على حُسْن صنيعهم].

والله أعلم.

فتاوى متعلقة:

- هل سماع الأذان شرط لحضور الجماعة؟

- ما حكم تقديم قضاء الفوائت على صلاة السنن؟

- هل يجوز الجمع بين الصلوات لعذر قهرى؟

- هل تجوز صلاة النافلة وقت إقامة الصلاة المكتوبة؟

- هل يمكن توكيل أحد بعمل استخاره بدلا مني؟